Halime ERBAYRAM[1] Bedene yönelik çalışmalar literatürde farklı konularla ele alınmıştır. İnsan toplum içerisinde bedeniyle var olduğu için, literatürde kontrol mekanizması, yaşam tarzı, kültür,
Genel
Kant’ın aydınlanma manifestosunun sonunda söylediği sözün içeriğini yeniden güncelleyerek tekrarlayabiliriz: Ey insan, çıkarcılık gibi şartların kurgusunda oluşturulmuş bir bozuk akıl tipi olan rasyonalitenin ipoteğinden
Senin hukuk bilgini üreten kişi, senin üzerinde iktidar kurar. (…) Bilgiyi üretenler o bilgiyi gerektiğinde askıya almayı biliyorlar. Bugün Gazze’de yaşanan şey tam olarak
“Sıkça tekrarlandığı gibi Batı İsrail’e bir diyet borcu ödüyor, ama bu ödenen borç bana göre İsrail’in geçmişte onlara yaptığı bir iyiliğin veya Yahudilere verdikleri
Şule Yüksel Şeker* “Her Şey Her Yerde Aynı Anda” Oscar tarihinin en çok ödül alan filmi. Düşük bütçesine rağmen yakaladığı başarısı inanılmaz görünmektedir. Bu
Nerede yitirdim seni, ayaklar altına alınmış hayal hazinem benim? (Bachelard, 1996) Burcu SALIK* Ev, insanların barınma ve güvenlik ihtiyacına tekabül eden mekanlardır. Ancak bu
Halime ERBAYRAM[1] İnsan her zaman bir diğer insana ihtiyaç duymuştur. İnsanların birbirine ihtiyaç duyması bir alışverişi zorunlu kılmıştır. Dönem koşulları değiştiğinde insanlar arasında alışveriş
Yusuf Şahin* Taha’nın Felsefî Projesi Abdurrahman Taha[1], 1967 yılında gerçekleşen Arap-İsrail savaşında kendisine şu üç soruyu sordu: Taha’nın kendi kendine sorduğu bu sorular
Merve Sultan Akçakaya[2] Türk edebiyatında ve sosyolojisinde Cumhuriyet Dönemi’nin toplumsal yapısına ilişkin, farklı süreçlere işaret eden geniş bir literatür mevcuttur. Yeni siyasal rejimin
Metin GÜMÜŞ[2] Bütün Arapları tek bir siyasi çatı altında toplama ideali olan pan-Arabizm, dünya milletleri içerisinde en son sayılabilecek milliyetçilik akımı olduğu söylenebilir. Vestfalya
